Принимаем к оплате

Принимаем к оплате Webmoney

Купить Георгий Сумаруков. Кто есть кто в Слове о полку Игореве
Георгий Сумаруков. Кто есть кто в Слове о полку Игореве

Есть в наличии.
  Цена:
40.00 руб.

В нашем магазине вы сможете купить Георгий Сумаруков. Кто есть кто в Слове о полку Игореве дешево и надежно. Оплата онлайн, любым удобным способом. В книге на основе анализа ряда неестественных поведенческих особенностей зверей и птиц, действовавших в «Слове о полку Игореве», впервые высказана мысль о том, что автор «Слова», прекрасно знавший животный мир, писал подчас не о разумных животных, а о половецких ордах, названных по их родовым тотемам — мифическим животным-предкам. Применив использованный в «Слове» принцип последовательностей и составив хронологическую сетку событий похода Игоря, автор книги утверждает собственное оригинальное представление о географии половецких кочевий, «моря», Корсуня и Сурожа. Дается новое толкование концовки «Слова» и причин посещения Игорем Пирогощей церкви в Киеве.
В конце книги приводится древнерусский текст «Слова» в типичной для XII в. орфографии, а также один из последних переводов этого произведения, принадлежащий перу И. Шкляревского.
Книга, написанная ученым-биологом, интересна и полемична. Она привлечет к себе внимание историков и филологов, а также широких кругов читателей.
Доп. информация
Файл в формате Word. Отрывок: «...Половецкая скульптура — это целое явление. Идею изображать человека из камня половцы принесли с собой со своей прародины, из Центральной Азии. В причерноморских степях ранние статуи были грубыми, эскизными, почти схематичными. Но начиная с середины XII в. многие изваяния выполняются очень тщательно и выглядят подлинными произведениями искусства. Скульптуры ваяли из твердого известняка, из монолитов. Человека изображали в натуральную величину или немного крупнее, стоящим или сидящим. Скульптуры изображали мужчин и женщин. Поражает разнообразие изображенных людей. Разнообразны портретные черты. Разнообразно одеяние. Головные уборы могли быть в виде боевого шлема, едва намеченной шапочки или высокой, часто пышной, обрамленной живописно заломленными полями шляпы. Разнообразны кафтаны с их бесчисленными особенностями покроя и узоров-орнаментов на рукавах, груди и полах. Разнообразны и украшения — нашейные гривны и бусы. Но для всех без исключения половецких скульптур характерно положение рук; они всегда прижаты, слегка согнуты в локтях, на животе держат некую чашу. Назначение чаши (как, впрочем, и самих скульптур) остается в значительной мере неясным. Фламандский путешественник Виллем Рубрук побывал в донских степях вскоре после гибели половецкого государства. Он писал, что «Куманы насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную лицом к востоку». Многие исследователи воспринимают женские изваяния как изображение общетюркской богини Умай. Однако остается необъясненным ее портретное многообразие. С мужскими скульптурами вопросов меньше. Они изображают ханов или воинов представителей народившейся и набравшей силу половецкой аристократии. Не случайно поэтому в конце половецкой истории, когда начали развиваться феодальные отношения, доля мужских скульптур резко возросла, женских скульптур стало меньше. Таким образом, отголоски матриархата становились все более и более глухими...» Скачать: Георгий Сумаруков. Кто есть кто в "Слове о полку Игореве".
Количество продаж товара - 0
Тип товара: Товар: файл (40607191116357.rar, 1006481 байт)
Загружен - 07.06.2014 19:11:16
Продавец - Bookinistica
Количество положительных отзывов: 0
Количество отрицательных отзывов: 0